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说到正直红的重磅大展，不得不提到成皆博物馆“汉字中国——耿直之间的中中语明”展览。这次展览将220件重磅文物杰作会聚展厅，其中最具东说念主气的莫过于赵孟頫《临兰亭序》这件书道作品，引诱了繁多不雅众排着长队“等睹尊荣”。为什么这样火？6月24日，中国书协会员、四川省书协理事、成皆市书协主席团艺术照拂人钟杨琴笙采纳了封面记者采访给出谜底：墨色之中展现粗鲁大气和时期风骨。

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赵孟頫《临兰亭序》真货 元\n无锡博物院藏

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汉字，不仅是中国与全邦交流的桥梁，更是东说念主类好意思丽的瑰宝。在漫长悠久的岁月里，汉字不仅描摹了中华五千年好意思丽的历史长卷，更体现着中中语明唯一无二的形而上学念念想。

《兰亭序》作于王羲之盛年，是其书风集大成之作，被历代书道家誉为“天劣等一滑书”。自李唐以来，跟着王羲之书史地位的细目和《兰亭序》真货的一火佚，各式体式的《兰亭序》复成品更显零散，其中尤以唐代临模本和定武石刻最为繁重。而身为宋太祖赵匡胤十一生孙的赵孟頫，就藏有不少定武善本，很多唐模本也为赵孟頫友一又辈保藏。

赵孟頫《临兰亭序》真货 元 无锡博物院藏

本次所展出的赵孟頫真货来自无锡博物院，是赵孟頫晚年所临作品，笔法愈加圆融如意，带有自己的儒雅强劲、清和散落的书道意境。其上钤印后记从元到清七十过剩，极为稠密，讲授了其流传有序，也了了展现出这件作品的荆棘经验。从明代大保藏家项元汴，到明末字画家袁枢袁赋诚父子，又到清代藏家王养度，再至无锡字画家周怀民，周先生嗣后将终身保藏捐献给家乡的无锡博物院，这件作品才不再是秘不示东说念主的崇敬，公共也有了一睹人人真货风采的契机。

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赵孟頫《临兰亭序》上的后记、钤印  无锡博物院藏

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钟杨琴笙觉得，古东说念主学书道相等爱好笔法的传承，“二王”笔法由其弟子传至隋代智永禅师，初唐传至欧、虞、褚、薛诸家，到了中、晚唐技术，又传到张旭、李邕、颜真卿、怀素、柳公权、徐浩等东说念主。这些东说念主皆是历史上各个技术迫切的书道家，宋东说念主在采纳“二王”笔法上体现出更目田化和作风化的“尚意”书风，具有定法的“笔法单位”被解体，个东说念主意化的用笔冲破“法”的照料，“二王”笔法愈显衰薄，有被解析与稀释的倾向。

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赵孟頫缘何成为起承转合的书道大师？钟杨琴笙先容说念，有一种说法是这样讲的，要是莫得赵孟頫的剿袭与发扬，以王義之、王献之父子为代表的“二王”书道就弗成得以延续，后世学书者因为弗成一窥“二王”书道的真义，只可在黯澹中瞎摸索和折腾，书道就有短寿和崩溃的风险。他说，“至元代，赵孟頫水枯石烂，看法规复‘二王’笔法，并辛勤体咫尺我方的艺术扩充中，其所临《兰亭序》一帖即是很好的笔据，使‘二王’为代表的帖学书道得以生生不休，流传于今。是以，从这个意旨上来说，赵孟頫既是‘二王’笔法的传承者，亦然中兴者。”

谈及赵孟頫《临兰亭序》这件作品的书道价值、艺术价值和历史价值，他共享说念，“成皆博物馆展出的赵孟頫临王羲之《兰亭序》，是赵孟頫传世的一件迫切作品。赵孟頫是一位众所周知的书道大师，他在书道艺术方面确凿立和影响不需我赘言。我想强调的是，在剿袭和发扬以王義之、王献之父子为代表的‘二王’文东说念主书道体系上有至极孝顺。”

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从王羲之到赵孟頫，两位不同期代的书道家写就不竭遏止的文东说念主精神，历代藏家全心崇敬的是笔锋之上的荒谬气度。赵孟頫《临兰亭序》不仅蕴含着极高的审好意思价值，体现着气韵纯真的书道性格，更在墨色之中展现了粗鲁大气、遒劲有劲的时期风骨。

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